Como vimos en la anterior entrada, Mesías o Mashiaj puede leerse en hebreo como "hay cerebro/comprensión", yesh moaj. Y la Comprensión (Binah) es la consorte de la Sabiduría (Jokmah), porque descubre lo que permanece oculto. En la Enseñanza Universal que nos concierne, Sabiduría y Comprensión son lo implícito y lo explícito, la semilla y el árbol, la unión del hemisferio derecho intuitivo con el lógico izquierdo del cerebro, unión sin la cual no puede haber evolución espiritual.
Por tanto, hagamos un ejercicio de comprensión que alimente nuestro divino alma.
Siete son los recordatorios festivos que siempre se han celebrado dentro de la tradición hebrea, y juegan un papel simbólico esencial tanto en el Antiguo Testamento como en los Evangelios, pues esconden un mensaje acerca de la evolución espiritual que conduce a la Era Mesiánica.
Dichos en orden son: Pascua (Peshaj), Panes Ácimos (Matzot), Primeros Frutos (Bikurim), Pentecostés o Semanas (Shavuot), Año Nuevo (Rosh Hashana) o Fiesta de las Trompetas (Yom Terua), Día del Perdón (Yom Kippur), y Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot), la cual tiene especial importancia porque, según el Nuevo Testamento celebra el nacimiento del Mesías–cuyo inicio se produjo el 11 de Septiembre del año 3 a.C–[1], además de su Transfiguración, que habría de servir de modelo para el futuro, la Era Mesiánica que anticipa sus primeros destellos.
Debido a la adopción de la tradición romana, ajena a la tradición apostólica, la Fiesta de los Tabernáculos ha permanecido olvidada durante siglos dentro del mundo cristiano en general; aunque ahora comienza a ser recordada con toda su significación, posiblemente porque la energía de comprensión conocida como Mesías empieza a manifestarse en aquellos que tienen hambre de verdad en esta Era Mesiánica que da comienzo.
La verdadera significación de la Fiesta de los Tabernáculos también ha permanecido oculta para muchos que la celebran desde hace siglos.
Según se dice en Zacarías 14:16, llegará un día en que todas las naciones celebrarán esta fiesta. Aunque, por supuesto, esto no significa que todas las naciones lleguen o tengan que adoptar la religión judía, sino más bien que llegará el día en que una masa crítica de personas comenzará a descubrir a la divinidad interior, y a encarnar al Mesías, a diferentes niveles. Como el propio Y´shua manifestó, muchos llegarían a hacer lo que él hacía (Juan 14:12). Y como no, se refería a la segunda venida, que es la llegada colectiva del Mesías, profetizado en diversas religiones.
La primera venida completa se materializó anticipadamente en el profeta Y´shua, y parece que esto ya quedó vaticinado desde el mismo momento de su nacimiento, que como veremos según el Libro de Lucas, se produjo durante la Fiesta de los Tabernáculos, el 15 del mes de Tishrei, que hoy se celebra entre Septiembre y Octubre por razones astronómicas. Concretamente, este año 2016 comienza hoy, 15 de Octubre.
La fiesta conmemora los ocho días simbólicos en que los hebreos que cruzaban el desierto tras su cautiverio en Egipto moraron en tiendas enramadas o tabernáculos (sukot), donde celebraron con regocijo la protección que recibían de la Divinidad (Levítico 23:33). Este regocijo se celebró con alimentos y el estudio de la Torah. El primer día sólo se alimentaban a base de frutos de los árboles, en clara alusión al Árbol de la Vida.
Con el tiempo, esta fiesta comenzó a tener lugar en Jerusalén, a donde el pueblo debía peregrinar para celebrarla, razón por la cual las casas y las posadas se llenaban de gente.
Sin duda alguna, el autor del Libro de Lucas tenía esto en mente cuando escribió:
dio a luz a su hijo primogénito, y le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, por no haber sitio para ellos en el mesón (Lucas 2:7).
Cabe pensar que no había sitio en el mesón porque todo estaba repleto debido a la Fiesta de Tabernáculos.
Y tampoco parece coincidencia el hecho de que se emplee la palabra "pesebre", que en hebreo corresponde a sukot, al ser un habitáculo rústico. Mismamente, el chamizo para ganado que se fabricó Jacob es llamado Sukot (Génesis 33:17), todo lo cual, es simbólico, por supuesto.
Y tampoco parece coincidencia el hecho de que se emplee la palabra "pesebre", que en hebreo corresponde a sukot, al ser un habitáculo rústico. Mismamente, el chamizo para ganado que se fabricó Jacob es llamado Sukot (Génesis 33:17), todo lo cual, es simbólico, por supuesto.
Pero otros datos adicionales no dejan lugar a dudas de que el Maestro Y´shua nació durante Sukkot.
En primer lugar, en Lucas 1:36, cuando el ángel Gabriel le da la buena nueva a Maryam, se nos dice que su prima Isabel, quien daría a luz a Juan el Bautista, llevaba encinta seis meses. Y el autor del evangelio se tomó mucha molestia en sugerir el mes en que Isabel quedó embarazada de Juan, y lo hace aportando datos específicos sobre el padre, Zacarías; concretamente, nos viene a decir que mientras ejercía sus funciones sacerdotales bajo el turno de Abías
En primer lugar, en Lucas 1:36, cuando el ángel Gabriel le da la buena nueva a Maryam, se nos dice que su prima Isabel, quien daría a luz a Juan el Bautista, llevaba encinta seis meses. Y el autor del evangelio se tomó mucha molestia en sugerir el mes en que Isabel quedó embarazada de Juan, y lo hace aportando datos específicos sobre el padre, Zacarías; concretamente, nos viene a decir que mientras ejercía sus funciones sacerdotales bajo el turno de Abías
Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, que tenía por mujer una de las hijas de Aarón que se llamaba Isabel...
Y es entonces cuando se le comunica que su mujer Isabel daría a luz (Lucas 1:5-13). Se entiende entonces que la mujer ya había sido fecundada o lo sería justo cuando el hombre regresa a casa. Sería entonces la concepción de Juan el Bautista (Lucas 1:24).
Para entender a qué fecha se refería hemos de conocer la tradición judía, la cual especifica que el servicio en el templo era llevado a cabo por veinticuatro grupos de sacerdotes, de Shabat a Shabat, es decir, una semana de servicio cada uno (ver 2ª Crónicas, Paralipómenos 23:4-8).
Y el turno de Abías se ejercía durante la octava semana de fiestas, es decir, durante la Fiesta de Pentecostés (1ª Crónicas 24:7-10), en Junio según nuestro calendario.
Además hay que tener en cuenta una de las tres semanas extra que debían permanecer los sacerdotes en el templo durante la festividad de los Ácimos, Pentecostés y Tabernáculos respectivamente (Deuteronomio 16:16).
De aquí se deduce que Zacarías debió de regresar a su hogar hacia finales de Junio, tras Pentecostés. Sería entonces el punto de concepción de de Yojanan.
Curiosamente, la fiesta de San Juan se viene celebrando el 21 de Junio desde hace siglos. De modo que Yojanan/Juan el Bautista debió de nacer cercano a la Pascua, entre Marzo y Abril.
Por tanto, si Y´shua nació seis meses después, tuvo que ser más bien hacia Septiembre, tiempo en que se celebraba el Año Nuevo, la Fiesta de Redención y los Tabernáculos. Y su concepción habría sido hacia el 25 de Diciembre, cuando se celebra Januka, la Fiesta de las Luces o Fiesta de la Dedicación que es también mencionada en Juan 10:22, cuando Yeshua pasea por el p de pórtico de Salomón.
Tampoco sorprende el hecho de que en algunos pueblos de España, como por ejemplo en Alicante, se celebre el nacimiento de Jesús hacia finales de Agosto, principios de Septiembre. Y muy posiblemente se deba a viejos residuos de judeocristianismo que sobrevivieron a la limpia cultural que hicieron los reyes católicos, movidos por las ansias de poder de la Iglesia de Roma.
Por si esto fuera poco, hay datos astronómicos que rematan el asunto. No es posible comprender el Nuevo Testamento sin conocer la astro-cosmología antigua, que emplea los doce signos zodiacales (mazarot en hebreo) como reloj cósmico.
En Lucas 1:26 se nos dice que el Ángel Gabriel fue enviado en el mes sexto a dar la buena nueva a Maryam.
Y como bien se nos ha transmitido, en los tiempos del primer siglo, el mes sexto correspondía a cuando el sol salía por la sexta constelación, Virgo, la Virgen, hecho matemático que entonces acontecía entre Agosto y el mes séptimo, que es Septiembre.
En Lucas 1:26 se nos dice que el Ángel Gabriel fue enviado en el mes sexto a dar la buena nueva a Maryam.
Y como bien se nos ha transmitido, en los tiempos del primer siglo, el mes sexto correspondía a cuando el sol salía por la sexta constelación, Virgo, la Virgen, hecho matemático que entonces acontecía entre Agosto y el mes séptimo, que es Septiembre.
Esto explica el famoso mensaje profético:
He aquí que una Virgen concebirá, y dará a luz un hijo y se le pondrá por nombre Emanuel, que quiere decir Dios con nosotros (Mateo 1:23, Isaías 7:14).
El hecho de que alguien importante nacería en esas fechas era algo conocido hasta por los mismos magos de Oriente, pues la información se transmitió en diversas culturas, no sólo la hebrea.
Quienes sabían interpretar los relatos sagrados y los signos astronómicos también comprendían que existen ciclos asignados para el nacimiento de ciertas energías divinas, y esto se expresa de modo simbólico.
Sin ir más lejos, el autor de Lucas sugiere que la madre de Y´shua, Maryam, provenía de una familia sacerdotal, pues la pone a recitar un salmo (Lucas 1:46-48), cosa que no hacían las mujeres en la tradición judaica. Y esas mismas palabras puestas en boca de Maryam también vienen a expresar que la virgen es el alma divina o consciencia prístina donde ha de gestarse la Luz del Mesías, para lo cual ha de prepararse el templo del cuerpo (Juan 2:21), que Pablo también llamó "tienda temporal", pues hemos de ser como tabernáculos vivientes (2 Cor 5:1-2; 1 Cor 6:19).
Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos (Éxodo 25:8).
Y el verbo se hizo carne y "habitó" entre nosotros (Juan 1:14).
Ya son más los que se han dado cuenta de que la palabra "habitó" tiene aquí la misma connotación que tiene el habitar de la divinidad durante la Fiesta de los Tabernáculos.
Así pues, Sukkot expresa el momento en que la Divinidad se manifiesta en el cuerpo purificado, al cual protege, pues le sirve de "tabernáculo" o vehículo temporal.
Así pues, Sukkot expresa el momento en que la Divinidad se manifiesta en el cuerpo purificado, al cual protege, pues le sirve de "tabernáculo" o vehículo temporal.
Sólo mediante una purificación de mente, corazón y cuerpo podemos cobrar conciencia de qué es el Mesías/Ungido interior. Hasta entonces, lo divino vigila entre nosotros sin que nadie lo sospeche siquiera, como sucede en ese enigmático pasaje donde Yahshua pasa desapercibido durante la Fiesta de los Tabernáculos, precisamente:
En el último y gran día de la fiesta, Y´shua se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva (Juan 7:37 NC).
Las siete fiestas sagradas acontecen en Primavera y Otoño, los dos equinoccios que marcan el Eje Medio donde los opuestos se equilibran, como muestra la Cosmología Antigua.
Y si prestamos atención veremos que la vida de Y´shua viene minuciosamente estructurada según las mismas, revelando el sentido interno de éstas:
Celebra la Pascua esenia, donde comparte pan ácimo y vino, que representan tanto su cuerpo y sangre espirituales, así como la lectura literal y mística de la Enseñanza.
Muere el día de la Pascua farisea, como sustituto del Cordero Pascual, que es una alusión a la constelación de Aries, por la que cruzaba el sol durante la crucifixión.
Resucita durante los primeros frutos, anunciando también los primeros frutos de una futura Era Mesiánica.
Envía el Espíritu del Santo o Ruaj ha Kodesh en Pentecostés.
En cuanto a la Fiesta de las Trompetas y la Fiesta del Perdón, Expiación y Arrepentimiento, ¿qué representan?
Y teniendo en cuenta que la Fiesta de los Tabernáculos, la última, se corresponde con su morada en la carne y transfiguración, ¿qué representan estos dos momentos en nuestra vida?
Y si prestamos atención veremos que la vida de Y´shua viene minuciosamente estructurada según las mismas, revelando el sentido interno de éstas:
Celebra la Pascua esenia, donde comparte pan ácimo y vino, que representan tanto su cuerpo y sangre espirituales, así como la lectura literal y mística de la Enseñanza.
Muere el día de la Pascua farisea, como sustituto del Cordero Pascual, que es una alusión a la constelación de Aries, por la que cruzaba el sol durante la crucifixión.
Resucita durante los primeros frutos, anunciando también los primeros frutos de una futura Era Mesiánica.
Envía el Espíritu del Santo o Ruaj ha Kodesh en Pentecostés.
En cuanto a la Fiesta de las Trompetas y la Fiesta del Perdón, Expiación y Arrepentimiento, ¿qué representan?
Y teniendo en cuenta que la Fiesta de los Tabernáculos, la última, se corresponde con su morada en la carne y transfiguración, ¿qué representan estos dos momentos en nuestra vida?
Que cada cual haga sus deberes y reflexione al respecto.
Por ahora proseguiremos con el tema de la alimentación, durante cualquiera de los días que dure la Fiesta en curso.
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